柏灵接着道，“在正念练习里，我们有一个默认的大前提——问题本身并不是问题，我们对问题的认知，才造成了问题。”

屈氏双目微垂，将这句话在心头默默念了几遍。

似是忽然之间，她隐隐觉察到了些什么，却又一时间说不出什么所以然，于是更加专注地望向了柏灵，等候她的下文。

“就以刚才的那个例子来说，我们遇到的问题是，路遇的朋友没有理会我们的示好，这件事本身没什么，但我们对它的解读引起了我们各种各样的情绪。这种解读极其迅速，它不是我们以理性思考的结果，而更倾向于我们的情绪本能。

“这样的不合理信念，会让我们在还没有意识到事件本身意味着什么的时候，就激起我们的愤怒、尴尬、忧虑……这种顺流而下的自动思维直接带来了许多不必要的痛苦体验，甚至会引发真实的矛盾和困境。”

“啊……”宝鸳望着眼前的柏灵，“有时候是会这样，遇上些鸡毛蒜皮的琐事，一下就恼上来了……”

“是呢。”柏灵笑着道，“那现在，我们可以再接着看看正念的指导语了。我想这会儿，这个练习所指向的目的就很好理解了，就拿这一部分来说吧——”

柏灵伸手指向指导语的某一部分，几人都低下头去看。

……

将注意力转移到小腿，在这里安住一会儿；

觉察小腿与地面的接触，皮肤表面、小腿内部……觉察肢体所有的知觉；

现在，深深地吸气，吐气的时候把注意力转移到膝盖，不是用“想”的，而是直接感觉膝盖的所有知觉；

接着再深吸一口气，吐气的时候，把注意力从膝盖放开，转移到大腿上来

这里你注意到了什么？

也许你发现，你此刻观想的已经是别的东西，譬如此刻身边的某种响动？抑或是身体某处沉重和不舒服的感觉？没有关系，觉察到此刻的这个想法，然后放开它，重新把注意力落在你的呼吸上。

……

郑淑和宝鸳快速地浏览了一遍柏灵指出的这一部分，二人都因为聚精会神而皱紧了眉。

柏灵“其实仔细想想，整个身体扫描的过程里，你从头到尾都是在做同一件事——也就是按照提示，神贯注地、不间断地去感受自身呼吸或是身体的某个部分。这件事说起来简单，但你们下午既然已经跟着娘娘一起练过，现在应该已经知道到它的困难了。”

“是呀，”宝鸳点头，“我就老走神，要不做到一半就打瞌睡……”

“那下次你可以试着站着练，这样不容易睡着。”柏灵笑道，“这个练习非常重要，因为它真正的核心要义，其实是让你对当下脑海中流动的所有念头，都保持觉察，这也是最让初学者感到困难的地方。”

保持觉察。

屈氏若有所思，微微合上了眼睛。

柏灵又道，“你们看，在这个过程中，指导语会不断地提醒你，此刻你应该将自己的注意力放在什么地方，它不断地让你意识到你的每一次走神是在想什么——这种提醒，会让你看清楚那些在你不经意间骤然产生的念头。而对这些念头的觉察，本身就是对自动化思维的打断。”

屈氏眼中微亮，方才还说不清道不明的想法，此刻终于清晰起来，她一时感慨，轻声道，“人总是要先看清自己是怎么被困住的，才有可能从某种桎梏里解脱啊……”

柏灵有些意外地笑了起来，“娘娘领悟得真的很快啊。”

“这……能有用？”郑淑咂摸了一会儿，“练好了这个，就能处变不惊了？”

柏灵笑了笑，“当然不能。”

郑淑露出为难的表情，“那觉察了自己的想法，又有什么用嘛。”

“它能让你自由。”柏灵答道。

自由……？