本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔后汉书取代东观汉记，与史记、汉书并称“三史”，盛行于世。而诸家后汉书，除袁宏后汉纪外，都相继散亡。于是范晔后汉书成为我们现在研究东汉历史的最基本的依据。范晔后汉书的记述，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史。

三国志

西晋陈寿著，65卷。

三国志，六十五卷，包括魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。作者陈寿，字承祚，巴西安汉今四川南充人，生于汉后主刘禅建兴十一年233年，死于晋惠帝元康七年297年。他在蜀汉做过官，三十岁时，蜀汉政权灭亡，入晋后做过晋平令、著作郎。陈寿写三国志以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈的魏书，鱼豢换的魏略，韦昭的吴书等。三国志中的魏书吴书，主要取材于这些史书。我们要了解三国时代的典章制度，可以借助于晋书。三国志善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作魏书，看到三国志，认为没有另写新史的必要，就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈寿可以同史记汉书相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有三国志一直流传到今。