，而不能称之为真正的武术。

从文的方面来说，众所周知的《易经》，被称之为群经之首，历朝历代，不乏对这部群经之首，研究的相当透彻的文人出现。

可他们却从不会真正点出关键点在哪里，而是会著书立作，用大篇大篇的文字，去讲述这部群经之首，如何如何等等。

这种行为实际上就跟传统武术，师父教徒弟留一手，完全没有任何区别。

所谓真传一句话，假传万卷书，这部群经之首，很多关键点，其实一句话就可以解释的清楚，只要知道了这个关键点，就可以熟练的加以利用，无论是从易理的方面，还是从术数的方面，都是如此。

可一旦这个关键点，被著作成一本书，大篇幅的去讲解，就掩盖了这个关键点，或者是将这个关键点，藏匿在了这本书中，需要读书的后人去自己悟。

这样的心态，大抵是一种，自己辛辛苦苦研究出来的关键点，凭什么一句话教给其他人？让其他人轻而易举的就可以站在自己研究成果之上，取得更大成就的心理！

后人通过这样的著作去学习，等同于是重复一遍前人所走的艰辛研究的路！

等到研究透了，或者是悟到了其中的关键点，就会忍不住破口大骂，原来如此简单，就这么一点关键点！

而研究透了，被前人给糊弄了，同样的心理就又出现了，也就是自己辛苦研究所得，也不能被其他人轻易得知。

于是，又一部大部头的著作出现了！

久而久之，随着时间的推移，历史的发展，会出现什么样的情况，已然是一目了然！

这部群经之首，在陈坚所生活的时代，研究的人固然不少，可却已经是极为少数的一部分人，且也没有什么太大的成就。

而在陈坚生活的时代的历史上，有着很多取得巨大成就的历史文人，无论是当官与否，他们都取得了巨大的成就，这些人绝大多数，其实都是精通这部群经之首的人！

因为这部群经之首，包罗万象，不仅仅是有事物发展的道理在其中，也就是易理的层面，还有一个神奇之极的层面存在，这个层面就是术数！