第一七七章 荼毗仪式(1 / 2)

大梵天的到来,给舍卫国民众带来了恐慌,本来佛祖涅槃是天大的事,可此时,已经没人关注了,要么跪地大哭,要么苦苦哀求,甚至不少人四散而逃。

“光是虔诚不能保证信仰啊!”

陈萼暗暗叹了口气。

也确实,佛门信仰以自愿为主,较为松散,但是纵观历史,要想形成强有力的信仰,还需要严酷的惩罚机制。

别的不说,就说道门。

华夏武术传承自道门,武林帮派施用的酷刑,如三刀六洞,点天灯等最早可上溯到太平道与五斗米道时期,那时的道门就是一个结构严密的准军事组织,对于叛道者,均是毫不手软的施以严刑。

而佛门在这方面,相对宽松的多,加恩而不施威,只会渐渐软弱,历史上佛门被婆罗门教驱逐出印度,又在中亚全面溃败,与此有很大关系。

迦叶也叹了口气道“佛祖涅槃,多事之秋,帝释天说的对,还是先把佛祖移往天冠寺,请拘尸那迦国王点燃柴堆,葬了佛祖方是正理。”

阿难向陈萼合什道“施主乃是佛祖钦点的天命神子,还请先随贫僧去往天冠寺。”

陈萼对阿难本是抱着敬而远之的态度,但是紫薇大帝的提醒,使他意识到自己不能躲避麻烦上身,相反,需要主动入世,以寻求离开之法。

他可不想真被关到小萼成佛,那时一切尘埃落定,纵然他被放出去,也生米煮成了熟饭,而紫薇大帝的提醒必然与官印有关,既然是官,就得与人打交道,寻找机会,他觉得,还是应该与舍卫国多做接触。

“有劳尊者了!”

陈萼拱手施礼。

阿难微微一笑,安排跟随的五百比丘众,以粗长的木棒支在云床下,一路抬去了天冠寺。

天冠寺是拘尸那迦国的王家寺庙,富丽堂皇,禅唱声声,国王早已恭候,按照礼仪,当由国王主持荼毗仪式,将佛祖的尸身焚化。

荼毗本为燃烧之意,通常指焚烧遗体,埋其遗骨,引申为火葬,荼毘是古印度四葬之一,在佛陀出世之前,这一葬法被视为正葬。

国王将火把投入木柴,却自动熄灭。

“这……难道是我侍佛不诚?”

国王跪了下来,满脸的不安。

“阿弥陀佛~~”

迦叶喧了声佛号,道“国王请起,世尊并无怪罪之意,想必是已有所选,请国王退后!”

“多谢尊者!”

国王合什退去了一边。

阿难、迦叶,比丘僧从,陆续向柴堆投入火把,均是每投必灭。

“施主请!”

阿难又将火把递给陈萼。

陈萼总感觉这是个圈套,但是和尚们都投过了,于情于理都该轮到自己,于是接过火把,投入柴堆。

“轰!”

顿时,火光雄雄,数十丈方圆的柴堆燃起了冲天大火,火舌吞吐,包裹着佛祖的尸体,渐渐融化,散发出一种如檀香般的香味,让人的心灵渐渐宁静。

“果然,非得天命神子才能为世尊举行荼毗仪式,世尊曾预言,天命神子将会拯救舍卫国,阿弥陀佛,善哉,善哉!”

阿难合什,向陈萼施了一礼。

迦叶领着僧众虔诚颂念,有人禁不住的喜悦流泪。

这是赶鸭子上架啊!

陈萼没法确认,这是否观音的安排,如果是,观音的目地何在?

“嗯?”

陈萼突然感觉到不对劲,随着佛祖尸身焚烧散发出的香气吸入腹中,竟然对佛亲近了些,这显然有大问题。

可是紧接着,他就看到比丘中,一个年老的僧人跳了出来,大声道“我是跋难陀,诸位切勿悲伤,也切勿把希望寄托在别人身上,释迦灭度,我们可以趁机摆脱沙门的控制,该当欣喜才是,释迦在世时,时常教导