? 修士们在最初刚开始修炼的时候，都有一个极其枯燥的练坐功的过程，从一开始坐一柱香、两柱香的时间，循序渐进，直到最后能久坐不动，达到物我两相忘的境界。

这期间磨得是心性，炼得是水磨石穿的工夫，更是让身体有一个慢慢适应的过程，久而久之习惯了，才能够忘其形而存其意，才能真正实现静心修炼。如果坐一会儿腿麻臀疼，那真是没有办法聚意凝神的。

虽然近十几年来，莫家拙矩堂研发的修炼蛋让修士们有了捷径可走，但在特殊时候，对于特殊的功法，还得靠最基础的方法。

项小牡三人来到演武场旁边的静修室内。

郑负凌很有耐心、而且很详细地开始给项小牡讲解四种姿式运转大周天的办法，包括其中细微的感觉差别，他都讲很十分清楚。

和包尘显比起来，这完就是两种极端的教学风格……或者说，包尘显有教学风格吗？不存在的，因为他根本就不教徒弟……

方寸知在旁边听着，都不由得跟着试了起来。

据他所知，各个大门派和世家，大多都比较推崇自悟式的修炼方法，虽然不像包尘显那样完甩手放羊，但也不可能手把手的去教徒弟，原因是，他们觉得教太多了会抹杀了徒弟原有的天赋，所以更重视个人的领悟。

像郑负凌这么认真仔细的前辈，真是纵观整个九州修真界，都难得见到几位啊。

郑负凌先讲了平躺和站立式，这两种没有什么特别要强调的，只需放松身体，专注于意念即可，尤其是平躺的时候不要睡着。

“这其实不是大问题。”郑负凌拿出了一个木制的小药盒：“我这儿有几枚醒神丹，吃一枚，能保证你清醒三天，想睡都睡不着。”

项小牡当即就被塞了一枚醒神丹。

然后，郑负凌又从花园宅院那边搬过来一张木质圈椅，搬入静修室内，让项小牡放松坐在圈椅中，就像平时端坐一样，背挺直，双肩放松，双手自然下垂平放于小腹前，掌心向上，拇指相抵，这个姿式与盘坐其实差不多，唯独双腿是放松下垂的。

项小牡觉得，这姿式也很轻松呢，用这坐椅式，自己至少能坐几个小时不动。

但他仔细感觉了一下，发现坐椅式的气息循环的确没有盘坐那么流畅，所以坐椅式也只能当做盘坐的补充。

最后是散盘式，就是不需要将双腿盘得那么严格。

郑负凌拿出两个蒲团，叠放在地面上，让项小牡坐在上面，说：“初入门的修士一定要用高一些的坐垫，这样可以让髋关节高于膝盖关节，就能很大程度地防止腿麻脚麻，还能保证经络循环顺畅。另外，身关节都要摆放到正确的位置，脖颈和肩膀要放松，背部自然挺直，两臂自然下垂，下巴要微收……”

郑负凌简直是手把手地帮项小牡摆了一遍动作，纠正了每一处细节，例如头要怎么放、下巴要收到什么角度，肩膀和背要挺、但也不能绷得太直，膝盖保持多少度、脚踝怎么摆，等等，甚至还拿出了一把木制三角尺，精准测量了一遍……

这种“吹毛求疵”式的教学方法简直让方寸知叹为观止，想想他自己，出身修真世家，都是从小被族中的长辈统一带着教一遍，然后就自己去打坐修炼了，再后来就有了修炼蛋这种奇葩产品，至于打坐得是否标准，谁知道呢，反正也都稀里糊涂地修炼到了四品中阶。

听郑负凌说得每句话，虽然太细节控了一些，但好像又有着很深层的“科学”道理，如果所有的师父都能这样带徒弟的话，那么，资质欠佳的徒弟可能也至少能修炼到目前的中等水平吧。

郑负凌讲完了所有要注意的细节，并让项小牡把每种姿式都试了半个小时，确定他在每种状态下都能顺利运转大周天之后，又让项小牡把四种姿式连起来，用散盘平躺散盘站立散盘坐椅散盘，