在加冕仪式后，路易十六遭到了人们的围堵，其中一些人是善意的，也有一些人是出于恶意。那些流亡旧贵族在看到路易十六的那一刻起初是震惊，然后就仿佛找到了主心骨一样围了上来。

还有一些则是当初在国民公会的投票中昧着良心或者被带节奏，投了赞成处决票，这些年来一直心中窜窜不安的第三阶级议员。其实如今想来，比起残忍嗜血的罗伯斯庇尔，路易十六真的算不上是糟糕的统治者，他错在无能，却不在人品道德方面。

当大革命的狂(rè)结束以后，确切说是自从丹东被砍头，用自己血唤醒了巴黎市民以后，人们开始思考大革命时期的诸多疯狂行径是否合理，他们的良心开始不安，(ri)(ri)夜夜饱受着精神上的折磨。也许诸位无法理解？

但换一个简单的例子，诸位就能懂了，二战后，很多曾经参与侵略战争的(ri)本老兵撰写忏悔录，甚至前来谢罪。（你也许会不屑于这些杀人魔鬼的谢罪，但是至少，至少他们比那些做了坏事，却毫无悔改之意，心安理得的家伙强那么一丢丢不是？至少他们愿意承认真相，而不是试图掩盖、否认事实！）

事实就是如此，随着时间的推移以及年龄的增长、阅历的丰富，很多人都会为自己年轻时的愚蠢行为感到后悔和内疚。这既是所谓的——懂事了！而前文提到过，军队和暴民并没有本质上的区别，一群愤怒、冲动的人，很容易被有心人利用，最终做下他们自己终(shēn)悔之莫及的错事，这就是【从众心理】的作用！

所以，当那些曾经的暴民冷静下来之后，尤其是当他们见证了国民公会中那些革命领袖们的白色恐怖之后，当他们也扮演起受害者的角色，亲(shēn)经历了“疯狂的罗伯斯庇尔时代”，并且因为断头台的威胁而人人自危的之后，他们终于了解到了作为受害者的恐惧。

于是，他们开始同(qg)王室，同(qg)贵族，同(qg)那些被迫害，不得不背井离乡，流落四方的可怜人，这也是为什么法国大革命在兜了一个大圈子之后，再一次回到了波旁王朝统治下的根本原因。

人们有无数的问题“您为什么还活着？”“您去了哪里？”“您为什么回来？”“你是否还有意复辟？”“你对于在英国支持下，(y)谋复辟的路易十八有何看法？”“您为什么会出现在加冕典礼上，并负责将皇冠献给拿破仑一世？这背后是否有何深意？”“您是否受到了胁迫？是否出于自愿？”当然，也有质疑路易十六(shēn)份的真实(xg)。

面对这七嘴八舌的问题，路易十六完全应接不暇，不得已，只好发表了一通演讲，以声明自己的立场

“首先，我要宽恕你们，宽恕你们做过的那些伤害我的事！因为我知道，那些事(qg)，并非是你们真心所愿，那是一个混乱的时代，每个人都(shēn)不由己！你们在忍饥挨饿，整个法兰西都在哀嚎，我必须承认，我是一个失败的领导者，无力引领你们走出痛苦的深渊！因此，我不会怪罪你们，我知道，打从心底里，你们都是善良、正直、勇敢的法兰西儿女，也都是我的家人！在这场无(qg)的腥风血雨中，我们都是受害者！”路易十六张开双臂，示意人们肃静，然后用深(qg)的口吻叙述道。

闻听他的话，人群陷入了沉默，隐隐传来抽噎声，很多人都在这场腥风血雨中失去了自己的亲人、朋友，不知不觉间，这场正义的大革命，就变成了残忍的无差别击杀。无数美满的家庭在断头台前破碎，无数妻子失去了自己的丈夫（比如约瑟芬的丈夫博阿尔内子爵，明明是改革先锋，却还是没了脑袋），无数孩子失去了自己的父亲，大革命催生了一大批无依无靠的孤儿寡母。听到路易十六的话，她们怎能不潸然泪下哪？

“我相信你们都认识我，也许，我并不都认识