洪衍武对陈力泉的称赞是由衷的。

可陈力泉本人却没有太多自信，反倒显得很不好意思。

所以他憨笑了两下，就赶紧把话题引到了下一个问题上。

“小武，蝙蝠衫的事儿我大概明白了。那你倒是跟我说说，牛仔裤又是怎么回事呢？我觉得这东西，其实和咱们劳动布工作服差不多呀。而且你进的牛仔裤里，喇叭腿儿的并不多，大部分都是普通的直筒裤，这岂不是和你刚才的话截然相反了吗？”

对此洪衍武更感欣慰，谁说陈力泉憨厚，心思就一定粗？这不是挺细的嘛。

而且对不明白的问题想刨根问底，这点特别好。

这已经算是可以独立思考了，再这么下去，早晚他会拥有自己独到的主见。

“泉子，任何事物的出现和存在都有一个必然过程，盛极而衰，循环罔替。这个道理放在服装上就叫做‘流行趋势’，也叫做追时髦。

“你看，喇叭裤火起来已经有好几年了。最早穿它的人，都是从看《望乡》和《追捕》开始的，差不多已经腻了。现在对这样的裤子，还觉得新鲜的人，那都是跟着别人屁股后面跑的。”

“这也就意味着能穿的人都差不多穿上了，意味着喇叭裤对人们的吸引力后继乏力。那么一旦有别的样式流行起来，那喇叭裤马上就会从时髦的代表转变为过时的土鳖。”

“咱们的老百姓可都爱走极端！你看，无论喝红茶菌还是打鸡血，流行的时候恨不得全民参与，一旦过了这阵风，又有谁干这个？为什么会这样？其实这也是‘大跃进’和‘运动’时期留下的后遗症……”

洪衍武的分析不由让陈力泉再次惊叹。

“啊？那……你的意思是喇叭裤反倒是有砸手里的风险？”

不过他脑子也不慢，很快就找到了论据，赞同上了。

“也是哈。改革开放的一线阵地是南方，咱们的货又是从花城进的。咱们也没刻意去挑去选，那这些牛仔裤为什么会是喇叭腿儿和直筒的各占一半呢？想来，喇叭腿儿的牛仔裤大约都是卖不出去的，直筒裤恐怕才是他们新弄进来的。这不恰恰说明了未来将要发生的趋势吗？”

而他的话，自然让洪衍武感觉到一种跟明白人说话不费力的痛快。

很显然，看来陈力泉确实没白跟他一起待着，这小子已经很有几分见微知著和举一反三的本事了。

他也就不免多说了几句，想通过这件事，把更多的自身经验告诉陈力泉。

“泉子，有一点你还有所不知。其实人们对自己创造出来的东西，并非只有一阵风似的短暂兴趣。对那些能代表一个时代，蕴含着深厚的人文文化，能和情感融为一体的东西，也会有恒久不变的喜爱，延续几代人都不是问题。这就是所谓的‘经典’。而牛仔裤，恰恰就是这样一种经得起时间考验的经典服装。”

“顾名思义，这种裤子原本只是美国在开发西部时，放牛者穿的帆布工作服。可因为美国西部电影的传播，这种衣服逐渐就成为了粗犷、田园、野性、活力的代名词。无论谁一看见它，就能想起美国，想起西部片里的大明星。因此受到许多人喜爱。如今它已经完全渗透进城市生活，成为了一种风靡全世界的定型服装。”

“你还别看它的布料和咱们的劳动布很像，但其实各方面区别都相当大，可以说一眼可辨。牛仔裤的风格是立裆短、后腰小、后屁股有俩贴袋，而且只用铜扣和皮革装饰。缝纫则采用橘黄、紫红、白色等粗硬线，以缉线和布料的巨大反差和颜色磨白效果为时髦追求。”

“总之，这些特点综合在一起，本身就是一种标志性符号。让牛仔裤无可替代，让它因此独特。你想想，这玩意就像能代表咱们民族的的中山装和旗袍一样，都流行了一百年了，难道还会有过时这一说吗？说白了，牛仔