头，突然又想起一件事情，从怀里掏出那个金属片，指着上面的符号给衮曲旦增堪布看。

我问道：“仁波切，这个符号，是代表着什么意思呢？”

衮曲旦增堪布接过金属片，仔细的端详了一番，最后皱眉道：“这个符号绝对不是佛教或者苯教的图案，在藏区我还是第一次看到这种图案。不知陈先生是从哪里得来的。”

我只得道：“是一位故去的叔叔所有，却不知他是从何处得来。”

衮曲旦增堪布道：“这东西似铁非铁，拿在手里竟然如此轻巧，却不知是何物打造而成。而且这上面似乎有烧灼过的痕迹，似乎是一块很大的东西上的一个外壳。”

经衮曲旦增堪布一提醒，我也醒悟过来，确实应该是什么东西的外壳才对，但是就这么巴掌大一块，我们都没法判断出到底是什么东西上面所有。

离开这件小屋的时候，已经有些晚了，衮曲旦增堪布又派人去锅庄请来了周二毛等人，说是为我们接风洗尘，摆上一桌筵席请我们吃饭。

周二毛听说衮曲旦增堪布给我那金盒和那几本书和人头鼓一百两黄金时，眼睛都瞪圆了。

任谁也没料到那东西如此值钱，也没想到这衮曲旦增堪布竟然这么有钱。

藏人是体信佛的民族，每年对寺庙的布施本来就特别多，而且寺庙里面还有不少的产业，特别是旭日寺这种号称康区第一大寺庙，这点钱对于他们也不算什么。

何况向衮曲旦增堪布这种大德高僧，向他求法，想要接受灌顶的弟子是不计其数。

按照藏传佛教的规矩，弟子向上师求法，那都是要尽其所有的供奉上师，一次不成二次，二次不成三次，知道上师认为弟子心愿坚定，根器俱足时才符合传法条件，而传法灌顶到最后圆满这天，还必须送上很多的绫罗绸缎，金银和贵重的礼物供养给上师作为酬谢。

只是这个中缘由，确实不是那么简单，如果是因为我不识得藏文，而无意让这本书流入到了藏区，现在本来藏区就有些混乱和国民政府关系又比较微妙，还有外国势力在暗中操控，这么多年后，我现在想来，衮曲旦增堪布的想法确实是有先见之明的。

我对周二毛说了这些之后，周二毛自然也相当愿意将那带着苯教符号的法螺交给衮曲旦增堪布。

衮曲旦增堪布笑着也将这法螺估价收了。

那夜的酒宴吃到很晚，期间又来了一个藏族的军官叫索朗泽仁，还是个拉萨的贵族，在藏军中任代本（团长），要经过甘孜县，前往德格公干，特地前来拜会衮曲旦增堪布，我们又聊了一阵，不料聊得极为投机，说愿意写一封信给昌都的关卡，我们通过昌都一定会放行不误。

不过我们已经决定明日便下高原了，只得作罢。

临走时，衮曲旦增堪布将我引到内室，将黄金点放后，放在一个皮袋子里面交给了我，并嘱咐我要妥善保管。

回到锅庄，已经是晚上十点多钟了，我们几个都喝得有点多了，互相搀扶着才回来得了。

周二毛兴奋的道：“二娃，这一趟真他妈值，没想到来一次康区，竟然有这么大的收获。”

我最先也是高兴，不过想着前有伯父他们和林夏都还不知所踪，后又有杜汪叔的离奇死亡，又觉得有些失落和伤感。

想着明日便要离开高原了，其实对这事情，还是没有任何的进展和认识，也有些不甘心。

周二毛道：“二娃，你是不是想林夏那妹娃了？”

我边烫脚边没好气的道：“自己睡觉去，别JB一天磨磨唧唧的。”

周二毛嘿嘿一笑，道：“旧的不去啊，新的不来。这次回去，你娃就发达了。”

我叹了口气，不去理会周二毛，心里却一直想着今天下午和衮曲旦增堪布说起的那段关于会亮的石头和天珠的故事来