路引，指着上面的名字对着长命锁上的名字道“这就是我的。”

谢林汉姆神父接过路引，对照着看了看，点了点头。道“看来确实是你了。”

我问道“神父，那我伯父留下什么话没有？”

谢林汉姆神父道“陈先生说你看到长命锁的时候，他们肯定已经到雪山去了。他当时匆匆画了一张地图，那里标记了他到时要去的地方。”

我翻开折叠的地图，只见这是一张笔记本上撕下来的纸草草的用钢笔画了一幅路线图。

谢林汉姆神父道“我觉得奇怪的是，当时陈先生在画图的时候，我还和他聊过，我从苏格兰来西康传教已经十五年了。这里的大大小小的地方我也算是都去过了，但是他画的地图上标记的地方是一片高海拔地区的无人区，连这里的康巴人都不会去那里，我不知道为什么他要去那里干什么。”

我摇头道“我也是第一次来西康，也不知道他到底是在做什么。”

谢林汉姆教授道“这里标记的地方，天气好的情况下，离这里至少还有两个多礼拜的路程，天气不好的情况，一个月都难以到达。”

我一是一头雾水，不知道伯父到底发现了什么东西，我不相信他是一个人前往的，但是却不知道林夏是不是和他们随行。

我问道“那怎么才能到达那里呢？”

谢林汉姆神父道“你们第一次上高原，最好和马帮一起出发，从打箭炉往前二十多公里左右就是折多塘，那是出关要道，旅客，客商都是在那里打尖，再向西有两条路，一条是北路，翻山到泰宁，道孚，章谷那边，一条是翻山经雅江，理化，巴塘，这是南路，我建议你们走北路，虽然远一点，但是路面比较平坦，水草丰茂，也很少有土匪滋扰。”

接着谢林汉姆神父道“我认识一个雅安同心德商号的马帮的主事，叫丁槐，因为此人见多识广，仗义疏财，江湖上朋友众多，人称丁三爷，他也是天主教徒，前日还来拜访过我。要是你们和他们一起前往，过了章谷在分路就会好很多。”

我们自然是高兴，我拱手称谢，谢林汉姆神父是神职人员，也是个热心肠，于是当即修书一份，让我随身携带，第二日到了折多塘后转交给丁槐。

告别谢林汉姆神父后，我们当日便只有在打箭炉住宿了，这里汉人开的旅馆比较少，大多数都是康藏人开的锅庄，这锅庄并不是贩卖锅的地方，是西康人的旅馆，但是都比较简陋，康藏人出门都是自带卧具，自备炊具，卧具就放在马鞍的下面，炊具则装在马背袋里面，长袍脱下来就可以当做被子。

而且锅庄还流行一种跳锅庄，男男女女围成一圈，载歌载舞，倒是让我们看得兴起，也跟着跳了一段。

周二毛道“真是一方水土养一方人，不料这次出来，还长了这么多见识。”

我道“吃苦还在后面哦，到时上得高原，有你娃受的。”

打箭炉的气候比我们那边要早寒不少，到了夜间更是要穿皮袄，烤火炉了。

我又向锅庄的藏族大姐询问了些出关的问题，藏族大姐很热心的告诉我们，从这里西行不比内地，过了折多山，就再没有旅店，锅庄了，千里荒原，四下都不见人影，必须自己架锅灶做饭，捡干牛粪烧茶煮食。

又让我们一定要买好皮衣，皮袍，皮帽，以防寒流。

我们依照藏族大姐所说的，当夜便置办妥当，想着第二日如果能在折多塘和丁三爷会面就是最好的了，要不然，这真就我们几个人人生地不熟的走上高原，还真有点担忧。

次日，我们一大早便向折多塘而去，四十里山路，不早不晚在中午时分到达，一询问当地的茶馆，这丁三爷倒是这条道上有名的人了，我们很快在一间客栈之中见到了丁三爷。

丁三爷四十来岁，长着一张饱经风霜、粗犷的脸,穿着一件