第八十四章 信仰是一种哲学(2 / 2)

神是一种理想化的产物,而信仰是一种哲学。”

“!!!”神乐万龟的脸色变了。

◇◇◇

枫林之中,溪涧之旁。

神乐兆出手后,迅速收手,若有所思地打量着双目失去焦距,无神更无灵光的亲妹妹

“入梦?神游?”

“两者皆有。”

关俊彦的天魂穿过神乐万龟的身体,某种琉璃色敛去,回归平常。

系统冥想空间的本质是将人的心神拖到属于自己的n之领域中,正常来说只能自己跟自己玩。

但掌握神魂分化之法后,又衍生出新的操作。

神魂虽分,与本体依旧保持着特殊的联系。

以此为桥梁,就可以将他人的意识送入自己的n之领域,时机卡的好就可以一起进入冥想空间。

当然,只有一个天魂,并不足以将神乐万龟的意识强行送走,所以才需要神乐兆辅助,神乐万龟自己不抵抗。

而关俊彦自己也不用全心全灵投入冥想空间,可以靠着分魂保持和外界的联系。

“有趣。”神乐兆眯起眼睛,“继续刚才的话题,你说能对万龟有帮助,我很好奇你对神的看法。”

“是工具,人类的意识创造出的工具。”

关俊彦丝毫没有因为身处神道圣地就给神留情面。

店主、狐狸精、夔女。

黑巫女,白巫女,媛巫女。

都见过的关俊彦已经足够了解神道的本质。

因为人类需要,所以才有神。

没有需要,神便会消失,所以神才会给予信仰与回馈。

阴阳家抢夺神性的“司命”之法。

须佐之男自我牺牲,对日本武尊的成全。

夔女为了终结乱世,而谋求成神。

以及狐狸精以怨念存留于世,谋求以黑白巫女承载复活。

有哪个是真正尊重神明?信仰神明的?

种花家那边就更不用说了,一个“封神榜”道尽一切。

“如果工具没有工具的自觉,想要凌驾于人类之上?”神乐兆又问。

“那就把工具毁掉,人类并不需要神来指引。”

见神乐兆没有意外,没有愤怒,反而露出微笑,关俊彦心中升起某个猜测。

“看来伯父已经知道神道的本质,那为什么万龟阿姨——”

“有些事知道未必能说,没有人愿意把危险带给家人,更何况我已经付出过不止一次代价。”

神乐兆的脸上浮现出一丝哀伤,哀伤的背后是熊熊燃烧的怒火。

“不止一次?”

神乐兆的过往关俊彦有听说,神宫寺菖蒲被废的事也不难打听,琴子麾下的妖怪们打架不行,情报不是一般的灵通。

但这只是一次,还有其他的?

“你马上就知道了。”轻轻地叹了口气,神乐兆提高音量,“父亲,请带我们去您那里。”

父亲?

那不是——

念头生起的时候,空间扭曲,恢复之时已从山腰修行场来到山巅,天照大神宫后方的独立庭院。

那是神乐家当主的居所。

关俊彦拜访神乐家这么多次,其他嫡系都见过不知道多少次,唯有这一位,一次都没有见过。

一开始还时不时提一下拜会的事,后面直接就不说了,等您老有空吧。

这位闻名已久的大佬终于肯现身了吗?