铭记于心。他伸手向众人示意砚龟，道：“正如额……”他话到此时，却不知道该如何称呼砚龟了，他即已打算以学生的礼仪相待砚龟，直接唤之砚龟可算是坏了礼节。

这祁骜本来跟从学习画龙点睛之法，那老师就是个刻板而高绝的修行者，礼数要求自然周到。所以祁骜在对待老师的礼节上，可算是锱铢必较的。祁骜想了想，这砚龟单字为名，叫做‘胥’。他该称呼其一声老师，就唤之‘胥师’。

祁骜下此决定，道：“正如胥师……”

风和问道：“等等！胥师是谁？”

祁骜挠挠头，他干巴巴地解释实际有些为难，但却又不能不解释。他终道：“正在我面前，驼龙之砚，胥老师。”

“胥老师？胥师？”砚龟混黑的眼珠子里仿佛闪过了金光，他喃喃着这两个名称，同时直勾勾瞧着祁骜，心中或许有千言万语，脑中恐怕是万千思绪，最终在口中却是未发一言。

砚龟在惊讶，也同时在欣喜。它被击征外借、将来归属的这一位主人，祁骜，是一个谦虚的学子，也是一位怀着学徒之心的艺术大师。单是这么几句话的表现，砚龟已仿佛看到了祁骜无可限量的前途。

在场的其他诸人听到祁骜这样一个称呼，却也没有什么争议，而是很顺畅地默认了这个称呼。虽然他们只是在叫一只精怪，一个由墨生灵而成的乌龟，但其学识、其见地、其年岁，都堪当这样一个称呼。

丹歌按着之前一贯的性子，这时候恐怕要调笑几句，此时却是没有。他只在停顿一会儿后，问向了祁骜：“胥师说的什么？”

从丹歌口中说出这一个称谓之后，也就意味着对于砚龟的这个称呼已经成立了。祁骜道：“如胥师所言，我们要把一些关注点放在君子这个词语上。布局的刻意指引，让我们会错了意，将君子六艺中的‘君子’看作了真君子，而其颠覆看作了君子之道的颠覆。

“这种刻意的误导其真实含义如何？为什么一定要在六艺之前的‘君子’二字上做文章。会不会其实这就是在暗示真的君子？因为真正的君子之道要维护而不能颠覆，所以只能通过这样的暗示，以颠覆君子六艺的方法，来悄然告诉我们，颠覆的依然该是君子之道。”

祁骜的设想很是新奇，如果照着祁骜的设想看来，那么他们之前将错就错的理解，就仍然是正确的。这祁骜白白叫了几声胥师，说出的话来似乎把胥师所有的解释全部都给视若无物了。

胥师砚龟闻言却一点儿也不恼，反而赞同祁骜的话语：“也许就是这么简单。君子话简而实，小人话杂而虚。既然此处的设计者遵循君子之道，那么他设计的布局机关之类所做的提示，就该是简单而实际的。于是你们最开始理解的意思，很有可能就是此间设计者要传达的意思。”

“而直观的理解来说，就是‘颠覆君子’，这么简单。”子规道，“无论这一条是否真的成立，我们都铭记在心头就是了，之后适当的时候，或许就会产生适当的启迪，派上适当的用场。”

众人都是点了点头。这一回，他们算是见识了胥师的厉害，到底是大书法家王羲之洗砚池而来的砚龟，引经据典的，说出话来总使人莫名信服。

而祁骜在众人的催促之下，也开始在三天方上进行了创作。按理说这夺魂香该不是什么紧要的宝物，只是一味多人性命的香液，用一天方应该就能画出。然而祁骜为了谨慎，也用了一张三天方，或许效用强劲，总之有得无失。

一个宝瓶的绘画可谓简单，祁骜随手就描绘出来了，然后他又在这宝瓶之上，写下了“夺魂香液”四字，则一瓶夺魂香就此完成了。接下来就是点墨，祁骜郑重起来，连点三笔，立时这三天方上起了雾气，再看之时，一瓶夺魂香就出现在祁骜的手中了。

这是风和头一回见到这样的情形，他只是眼看已经