神通对我来说仍是一种，比较勉强的负担啊。”

重新使出一气化三清的神通，玉清、上清之体进入幻想种里面继续刻苦修行，太清之躯则施施然的下了床，冲澡、洗漱，换上见干净的衣服后，走下了楼。

一层也是黑漆麻乌，显然主人并不在家。

张角见茶几上的杯子根本就没动过，跟昨天一模一样，忍不住吐了句槽，“喝花酒能喝接近20个小时，老烟鬼也算是个人物了。”

迈步走出房门上了大路，随便找了家混熟的饭馆填饱了肚子，穿街过巷的来到了自己最近几十天学剑的地方。

这家武馆名为《五珍馆》，所传的功法叫做‘五禽戏’，传说是上古时期兼具传奇武者跟医者身份的大贤华佗，在夏宗那个时代的传统武技‘熊经鸟伸’的基础上，创编而来。

五种‘禽兽’，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。

其中虎戏者，四肢距地，前三掷…侧脚仰天，即返距行，乃是掌法跟刀法

鹿戏者，四肢距地，引项反顾…伸缩亦三亦二也，是种腿法以及棍法。

熊戏者，正仰以两手抱膝下…蹲地，以手左右托地，是拳术、锤法以及内练气血之术。

猿戏者，攀物自悬，伸缩身体…以脚拘物自悬，左右七…按头各七，是剑术跟御剑法门。

鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂…手挽足距各七，缩伸二臂各七也，是轻功及枪术的练法。

本来虎戏还包括了一种淬炼神魂的功法，但那是武馆主人‘善家’得以延续的根基，属于不传之秘了。

五珍馆的面积不小，占地足有千米以上，修建的古色古香，一瞧就知道属于祖产。

不过如果不是开武馆，属于香元官方各大法、武培训院校的有力补充，等于变相增强民间武力建设的机构，恐怕早就已经收归国有。

走进武馆的大门是个小型的校场，左右靠墙不起眼的地方开出了两垄农田，种着辣椒、青葱以及各种蔬菜。

菜地前面摆放着几排老旧的兵刃架子，上面插满了各种木质的长短兵器。

校场中间是演武之处，顶上拉着昏黄的电灯，地上铺着一层已经起皮的浅绿色软塑料垫。

此时正有几个学员在上面跳来纵去的练功，还有一对实战练习者打的不亦乐乎。