第九五一章 新的起点(2 / 3)

克斯玛帝国 三脚架 4675 字 2019-08-29

,当他相信自己放下杀人的刀子穿上名贵的衣服走进殿堂的时候迎接自己的不会是掌声,只会是绞死他的绳索,或者是永远禁锢他的牢笼。

对其他人的威胁,同样是一种自我价值的表现,只是这种价值不被所有人喜欢就是了。如果因为具有这种不被人喜欢的价值从而踏上了更高的社会阶层,就错误的认为自己可以丢掉这些东西,那才是真正的可笑和愚蠢,杜林无论如何是不会放弃的。

不求伤人,但求自保。

同乡会的改革不会那么的明显,表面上看瓜尔特人拧成了一股绳,可实际上也未必。人都是有私心的,没有被人狠狠的踢进泥潭中还踩在脚下,对杜林他弥赛亚的身份未必会相信。而且更重要的是,在帝国内还有很多叛国者的后裔存在,比如说海德勒这些人。他们的父亲或者祖父通过出卖瓜尔特人整体的利益获得了在帝国内的成功,这些人不会因为出现一个能够统领大量瓜尔特人的杜林就感觉到鼓舞,他们只会害怕,只会担忧。

如果有一天,瓜尔特人这个群体再次崛起,他们怎么办?

在瓜尔特人的漫长历史中只有一个无面者活了下来,其他那些接受了诸神审判的欺诈背叛者都暴死在阳光下,他们不会认为自己就一定是那个幸运的人,那么阻击杜林,让他失败,显然是最符合这些叛国者目前利益的方式。

所以在这方面杜林还有很多其他的想法,特别是他开始踌躇着要对那些叛国者动手了,以前杜林不会动他们,是因为帝国的政治环境需要他们,帝国的政客……也就是以马格斯为首的内阁需要这些“典型”存在,他们的存在告诉了所有瓜尔特人,帝国愿意接纳他们,并且允许他们登上高位。这会极大的按抚瓜尔特人群体的情绪,这绝对不是说笑,哪怕他们的身份都是叛国者。

省雅人那边其实也一样,一样有一些省雅人成为了社会的名流,成为了上流社会的一员,他们的存在也是作为榜样告诉省雅人,只要努力,上流社会未必没有他们的位置。

但现在不同了,马格斯一旦立法来保证种族之间的平等,信仰的自由,整个社会都会发生一系列的变化。这种变化可能在初期不那么容易展现出来,可随着人们的尝试,种族大融合的趋势会越来越明显。

当每个人的权利和义务都相同,没有人会遭遇到不平等的对待时,瓜尔特人,省雅人,奥格丁人又有什么区别?

在这样的情况下,这些典型,这些榜样的价值就极大的被削减,甚至其中有一些人可能会被踢出局。

这不是明目张胆的违背新的法案,反而是一种尊重的表现,乃至于这些等待着被融合的种族成员对此不仅不会感到愤怒,反而会大声的较好!

政治从来就没有干净过,也没有简单过!

这就是杜林准备对这些人动手的原因,他动手比官方动手更好,对于各族而言把这些人踢下去本身就是一种接纳和认可,那么为什么要给官方去做,杜林可以借助这次机会加深自己在瓜尔特人中的影响力,让人们确认他就是弥赛亚,因为他惩戒了那些叛国者!

“都佛……”,杜林抬头瞥了一眼依靠着门边啃着苹果的都佛,后者挥了挥手,杜林哼笑了一声,摇着头说道,“海德勒对我们有些帮助,我很感激他在特耐尔城为我们同胞,包括了我们所做的事情,所以我会给他最大的恩赐。你去盯好他,我将亲自送他上审判席,不要让他跑了,也不要让他死了。”

“好的,boss!”,

“艾尔利斯……”

随着杜林每一次点名,社会上某些领域内一度被标榜为“成功者”的叛国者都将被诸神所审判,杜林不怕这些事情闹得太大,马格斯会明白他的想法,内阁和政客们不会过分的针对。瓜尔特人在厌恶憎恨这些人的同时,他们也受到了